2019年4月27日(农历己亥年三月廿三日)，是妈祖文化的重要发源地——北岸贤良港天后祖祠隆重纪念妈祖诞辰1059周年和福建省非遗项目“妈祖回娘家祭祀信俗”传统庆祝活动的重大节日。上午，北岸贤良港天后祖祠人潮涌动，来自印尼、新加坡、港澳台、广东、海南、天津、福建等地的三百多家妈祖宫庙，近万名妈祖信众齐聚一堂参加纪念妈祖诞辰1059周年暨“妈祖回娘家”祭祀信俗系列活动，虔诚追寻妈祖屡屡神迹并为之缅怀。

贤良港天后祖祠原汁原味的“妈祖回娘家”信俗活动，其时间、地点、仪式、内容是相对固定的。时间是每年农历三月二十三妈祖诞辰日，地点在天后广场，仪式是遵循古制、原汁原味，内容是民俗踩街、祭祀典礼、十音八乐等文化活动。

背景：

一、妈祖（林默）于公元960年农历三月廿三日诞生于贤良港(今湄洲湾北岸港里村)，是莆田望族九牧林蕴的七世孙女。贤良港天后祖祠原为九牧林氏宗祠，由于妈祖神格的不断提高和名声远播海内外，林氏宗祠前殿成为了专祀妈祖的殿堂，后殿仍是供奉妈祖父母及林氏祖先的祠堂。因为贤良港天后祖祠是朝廷敕封的天后祠，具有唯一性，所以成为了海内外信众心里的“圣地”，也成为遍布世界各地妈祖宫庙的“娘家”。

二、“妈祖回娘家”是世界非物质文化遗产妈祖信俗活动的重要内容之一。2007年9月贤良港“妈祖回娘家”祭祀习俗活动就被列入福建省级非物质文化遗产名录。 “妈祖回娘家”祭祀习俗活动是纽带和桥梁，dada加深各地分香宫庙与贤良港祖祠联系和交流，有力地促进了妈祖信俗文化在民间广泛传承和发扬。

三、随着妈祖信俗的不断扩展，这一古老的习俗活动也有所拓展变化；其名称也由莆田方言直译的“走娘家”，改为更加通俗易懂的“回娘家”。其“娘家”的概念外延，也从原先专指贤良港妈祖故居、天后祖祠，扩大为湄洲湾地域。对于五湖四海的天下妈祖宫庙、广大信众而言，莆田就是妈祖的大故乡和大娘家！。

四、“妈祖回娘家"，是海内外妈祖宫庙到贤良港天后祖祠朝圣、进香，在祖祠举行盛大祭礼的一种民俗活动。旧时，每年农历正月到三月，各地妈祖宫庙护送妈祖神像到湄洲妈祖庙进香时，必先秉承古制，来到贤良港天后祖祠谒祖进香，并驻驾一夜，称为"妈祖回娘家"。第二天，从贤良港古码头渡海到湄洲妈祖庙进香，完成了"请火"仪式后，又于当天回到贤良港祖祠再驻驾一晚。贤良港九牧林后裔要准备"五味"宴接驾，并招待随驾人员食宿。当晚，贤良港祖祠设驻驾筵，张灯结彩，热闹非常，成为生动的民俗景观，延续至今。 贤良港天后祖祠“妈祖回娘家”祭事习俗，悠久历史。肇始于宋，在康熙五十九年地方官奉旨春秋谕祭后，风气更盛。正是这种代代相传、心念互联的信俗活动，促进了各地妈祖宫庙、广大信众之间的联系，使之彼此更加密切和谐，成为世界非物质文化遗产——妈祖信俗的重要内容之一。

五、纪念妈祖诞辰祭祀大典，在每年农历三廿三当日上午吉辰。古代一般在天后祖祠内进行，现在海内外妈祖信众云集，改在贤良港天后圣殿广场，天下信众，共祭妈祖。诞辰祭祀大典，庄严肃穆；祭祀仪式：司仪宣“奉旨春秋谕祭；宣鸣礼炮，鸣金十三响，进香；主祭领信众向妈祖行三跪九叩礼；信众跪听宣读祭文；之后司仪宣三献礼，一献茶酒、再献果蔬、终献金帛。三献礼毕，焚帛，礼成；锣鼓大作，鞭炮齐鸣。现场鼓乐伴奏，祭典的仪仗队、司仪、主祭、陪祭等均着传统服饰，整个仪程庄严隆重。